ISSN: 2665-0398
Volumen: 5, Número: 11, Año: 2024 (enero-2024 al junio-2024)
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Revista Aula Virtual, ISSN: 2665-0398, Periodicidad: Semestral, Volumen: 5, Número: 11, Año: 2024 (enero-2024 al junio-2024)
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Tipo de Publicación: Artículo
Recibido: 27/08/2023
Aceptado: 01/11/2023
Autor:
Alberis Joenglys Urdaneta de Urdaneta
Magister en Recursos Humanos
Licenciada en Administración de Empresas Agropecuarias
https://orcid.org/0000-0002-3604-8781
E-mail:urdanetaal@unesur.edu.ve
Afiliación:
Universidad Nacional Experimental Sur del Lago “Jesús María Semprum” (UNESUR)
Zulia - Venezuela
Autor:
Santo Romero Coronel
Doctor. Dirección de Post Grado
https://orcid.org/0000-0002-1857-8762
Email: ssrc513@gmail.com
Afiliación:
Universidad Politécnica Territorial de Mérida Kléber Ramírez
Mérida-Venezuela
PERSPECTIVAS TEÓRICAS DEL DISCURSO DOCENTE BAJO EL
CONSENSUALISMO SOFISTA
En este artículo basado en una investigación tuvo como propósito analizar las perspectivas teóricas del
discurso docente bajo el consensualismo de los sofistas dentro de los espacios áulicos a nivel universitario.
Fue enfocado bajo el paradigma Socio- crítico, con una metodología de investigación acción participante,
utilizando como técnicas la observación participante y el análisis documental. El estudio se adscribe a la
metodología de investigación cualitativa, de enfoque etnográfico, cuyas técnicas utilizadas fueron, notas de
campo de observación participante, al contexto de aula, análisis discursivo Estos resultados permitieron
visualizar alternativas de interpretación de los diferentes modelos y teorías asumidas por los docentes en el
contexto de estudio. De igual manera, los resultados de esta investigación contribuyeron a su vez con el
esclarecimiento de los enfoques y demás posiciones teóricas integradoras.
Palabras clave: Discurso docente, educación universitaria, consensualismo sofista
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Volumen: 5, Número: 11, Año: 2024 (enero-2024 al junio-2024)
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THEORETICAL PERSPECTIVES OF THE TEACHING DISCOURSE UNDER THE
SOPHIST CONSENSUALISM
Abstract
In this research-based article based on research was to analyze the theoretical perspectives of teaching
discourse under the consensus of the sophists within classroom spaces at the university level. It was focused
under the Socio-critical paradigm, with a participatory action research methodology, using participant
observation and documentary analysis as techniques. The study is ascribed to the qualitative research
methodology, with an ethnographic approach, whose techniques used were, field notes of participant
observation, the classroom context, discursive analysis. These results allowed us to visualize alternative
interpretations of the different models and theories assumed by the teachers in the context of study.
Likewise, the results of this research contributed in turn to the clarification of the approaches and other
integrative theoretical positions.
Keywords: Teaching discourse, university education, sophist consensualism
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Introducción
En el presente artículo se aborda un tema
actual que es relevante para el docente universitario
o cualquier acción dentro de su praxis; ya que, por
medio de este se promueve la enseñanza-
aprendizaje en los espacios áulicos universitarios
por lo que deben ser vistas como un proceso amplio
y continuo que debe adaptarse; no es más que
evaluar mediante el discurso del docente basado en
el sofismo consciente o el consensualismo sofista; a
través, de conocimientos, experiencia, habilidades,
motivos, actitudes o valores y aquella conducta
necesaria que conlleve al análisis de este fenómeno.
El alcance de esta investigación se puede
definir como el compromiso que tiene el docente
teniendo en consideración la concepción de los
sofistas para contribuir con el desarrollo, el
bienestar, y el mejoramiento del estudiante en la
universidad para su vida profesional y el desempeño
con sus familias y la comunidad en general. Es un
asunto en donde la universidad no sólo ha de tener
una visión educativa, sino también una visión social
e integral del egresado. En cuanto a la relevancia de
este estudio, desde el punto de vista metodológico,
esta radica en el aporte efectuado a partir de la
comprobación de la validez de los enfoques o
modelos teóricos que se contrastaron y analizaron.
Desarrollo
Los Sofistas y sus contribuciones a la educación
En la educación, los Sofistas ejercieron como
practica liberadora y consciente; fueron innovadores
en varias áreas; desde la praxis y el contexto
histórico social, estos se enfocaron en los problemas
humanos y políticos bajo reflexiones. El principal
sofista fue Sócrates, aunque los presocráticos
también habían hecho aportes a la educación. La
sofistica como concepción consciente para el
aprendizaje, ayudo al desarrolló en Grecia al cual se
le denominó como Ilustración Helénica (Siglo V a.
C.), donde se dio una renovación cultural a través
del humanismo de Homero, los poetas trágicos y las
fuerzas económicas. Esto, eran prestigiosos
maestros que enseñaban la cultura y el arete;
destacándose en la educación, utilizando el poder de
la persuasión, del logo (palabra- discurso). Fueron
considerados los primeros teóricos en disciplinas
como la retórica, la dialéctica y la gramática. Sin
embargo, su finalidad estaba en el pensamiento
(razonamiento y razón) y el lenguaje, enfocados
hacia la distinción, la convivencia social y la
naturaleza.
Esa convivencia, a través de la enseñanza era
vista como el fundamento de toda civilización y
requiere la capacidad técnica del hombre y el
sentido moral; por lo cual, es importante resaltar a
los Sofistas como educadores en democracia; a lo
que García Gual y Camp (2006) infiere que:
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Enseñar es una virtud porque se
transmite entre maestros y discípulos, y
también porque está en el espíritu de la
ciudad y se coge la lengua materna, sin
que medie un maestro en particular y
donde se asimilan los conceptos éticos y
político del entorno (p. 133).
En relación al entorno, a los sofistas se les
criticaba por educar de manera privada y no pública,
cultivando la retórica y la remuneración de sus
enseñanzas, entre estos Sofistas se pueden nombrar
a Anaxágoras, Arquelao y Demócrito. En los
tiempos de Sófocles, se sitúa el origen de la
educación a la cual se define como “paidea”,
considerando como base la crianza del niño; lo que
dirige al concepto de la “arete”, que abarca un
conjunto de exigencias espirituales, ideales y
corporales bajo una formación del espíritu
consciente.
Percepción epistémica del discurso
Desde el punto de vista epistémico, se
presenta a continuación la sistematización de
algunos referentes teóricos para vislumbrar sobre el
surgimiento del discurso. Para el presente estudio se
indagó sobre el discurso docente, pero es necesario
precisar sus orígenes. El diccionario de la real
academia española (RAE) deduce que: Del latín
discursus; un discurso, es un mensaje que se
pronuncia de manera pública. Se trata de una acción
comunicativa cuya finalidad es exponer o transmitir
algún tipo de información. En los siglos IV y V a.C.,
en la Grecia Clásica se vio por primera vez el
discurso, presentándose una confrontación entre el
discurso lógico que es aquel que se utiliza en lo
histórico, filosófico, literario y científico, contra el
discurso mítico, considerado como irracional por ser
hechos narrados solo como ficción.
Estos hechos fueron evolucionando, alrededor
del año 700 a.C., en la antigua Grecia fue creado el
alfabeto, como nueva forma de comunicación que
separo al orador, el lenguaje y la acción permitiendo
el desarrollo de las competencias basadas en leer y
escribir. Así mismo Platón (427-347 a.C.) y su
discípulo Aristóteles (384-322 a.C.), le imprimieron
un sello pedagógico con su método gramatical, a
partir de estos hechos el discurso docente ha
evolucionado. Desde los años 40 surgen defensores
de este método. Visto el discurso desde esta última
como esencial para la adquisición de conocimiento,
a partir de los años 70 el estudio del discurso es
enfocado bajo un ámbito experimental y con
representaciones mentales; en 1977 se aplica el
método FOCUS, utilizado para comprender mejor
lo que sucedía en el aula entre el docente y el
estudiante mediante la comunicación transmitida y
sobre el contenido de los temas.
A partir de este momento, las maneras de
comunicación sufren un cambio significativo,
donde se comienza el estudio de diferentes
disciplinas, siendo una de estas el análisis del
discurso bajo un método creado por Zelling (1952)
llamado el análisis del discurso y relacionando este
con otras disciplinas como la antropología, la
lingüística, la filosofía, la sociología. De este
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análisis del discurso, emergen transdisciplinas tales
como: La semiótica, sociolingüística,
psicolingüística, socio epistemología, etnografía,
psicología cognitiva.
Luego, en los 80, se comienza analizar la
interacción verbal entre el docente y el discente,
para verificar el patrón utilizado y si estos podrían
servir para la formación del docente; trabajos
posteriores Sinclair y Coulthard (1975), proponen
estudiar la estructura del discurso y su interacción
en el aula (feed-back). A partir de los 90 se
comienza hablar de la calidad de la educación,
ligando el conocimiento con la tecnología, ésta ha
permitido la transformación de la investigación y de
la misma práctica docente.
Cambios generados a través del discurso docente
en los espacios áulicos universitarios
En la actualidad, se está viviendo una crisis
universitaria de grandes magnitudes que exige una
redefinición de la universidad venezolana, proceso
que se inicia desde el cambio de la personalidad de
cada uno de sus actores, reflexionando y repensando
el discurso pedagógico, sobre las acciones y
procedimientos para transmitir saberes, sin olvidar
que en el proceso educativo intervienen otros
factores estéticos y afectivos.
Al respecto, Padrón (2000) expresa y: “critica
que existen lenguajes rebuscados de difícil
comprensión y vacíos de contenido. Ya que el
discurso que utilizan los docentes universitarios es
frio, vacío y constituye una barrera intelectual y
humana que aleja a los participantes”. En la
docencia, unas de las prácticas que tiene más peso y
repercute en el proceso de enseñanza aprendizaje, es
el discurso del profesor en los espacios áulicos. Esto
permite una interacción que determina acciones en
la comunicación para que el conocimiento que se
desea transmitir sea escuchado, procesado e
internalizado, con la finalidad de alcanzar el
propósito de cumplir con el proceso de enseñanza.
Al respecto Coll (1998) infiere:
Las aulas universitarias son el escenario
donde el compromiso, vinculado con su
futuro profesional, pueden potenciarse.
Todo fenómeno educativo que sucede
en el aula emerge del dialogo, entre los
elementos que componen ese contexto,
el triángulo: profesor-alumno-
contenidos; y de las estrategias que se
ponen en juego, frutos de las sinergias
generadas entre teorías y prácticas,
donde entran en cuestión ideas y
competencias de los participantes (s/p).
Todos esos cambios que se han presentado
también desde ámbitos políticos, han construido un
contexto socio histórico; donde, la humanidad se ha
visto obligada a apoderarse de dichos cambios, que
han impactado al sistema educativo universitario en
el mundo, estableciendo una nueva concepción
filosófica en los docentes. Estas exigencias,
provocadas por esta nueva sociedad del
conocimiento han tocado a las universidades y a
todos sus miembros en el mundo, y particularmente
en Latinoamérica y Venezuela, estos métodos
incesantes de cambios han provocado la necesidad
de prescribir un nuevo enfoque, sobre el desempeño
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del docente y los retos que estos deben asumir al
igual que las universidades.
Mediante el discurso docente se puede
revolucionar una nueva cultura universitaria basada
en la mejora de nuevas prácticas, gerenciales y
tecnológicas, que busca estimular al estudiante, para
el desarrollo y fortalecimiento de sus capacidades
cognitivas, las habilidades y la parte creativa,
teniendo siempre presente el humanismo. Todos
estos antecedentes permiten evidenciar la evolución
que ha tenido el discurso; desde la educación es
importante plantear el discurso docente como una
capacidad, habilidad básica para impartir
conocimiento.
Uno de los conflictos más importantes del
estudiante es la comprensión del discurso del
profesor. En efecto, el lenguaje académico es un tipo
de discurso con unas características específicas ya
que persiguen un efecto que requieren atención por
parte del alumno en los espacios áulicos. Al
respecto, Cruz Moya (2005) expone. “El discurso
académico requiere de una audiencia intensiva por
parte del alumno en un contexto en el que, en
ocasiones, no permite el trabajo colaborativo”.
Estos rasgos, determinan la interacción profesor-
alumno. Muchas son las investigaciones que se han
realizado para analizar la actuación del profesor en
el desempeño de su labor docente. Es por ello, que
si se presta atención las diferentes ocupaciones que
el docente lleva a cabo en clase, puede mostrarse en
ellas la existencia de unos rasgos comunes que
tienen que ver con el discurso, y la vinculación al
contexto de la clase.
Por lo tanto, debe existir dominio de lo que se
habla para que haya pertinencia en lo que el docente
desea comunicar. Bajo esta línea de pensamiento, la
educación debe asumir una posición reflexiva y
cuestionadora de la realidad social; debe facilitar las
herramientas para formar hombres. Al respecto,
Gadamer (2004), plantea que “el hombre está
envuelto en lenguaje y todo lo que expresa lleva
consigo su mundo, valores y teorías que orientan su
accionar social e individual”. Por consiguiente, la
universidad es una institución social que tiene la
función de preservar, transmitir y desarrollar la
cultura de una sociedad. Entendida la cultura como
conjunto de ideas y realizaciones de la humanidad,
es decir, que contempla tanto lo material como lo
espiritual; así como los procedimientos para
crearlas, aplicarlas y transmitirlas, obtenidas por el
hombre en el proceso de la práctica histórico social,
como institución educativa; esta encuentra
condicionada históricamente, es decir, responde a
las exigencias e imperativos de una época. Bajo
estas perspectivas, se pone en duda el discurso
utilizado por los docentes universitarios, porque se
ha observado que no impacta positivamente; ya que,
por medio de este, se debe influir en los estudiantes
partiendo de sus conocimientos, hasta sus
aspiraciones como futuros profesionales.
Percepciones teóricas del discurso docente
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Desde la teoría de la complejidad el hombre
es dificultoso para formar y desde el punto de vista
del humanismo esta es una de las herramientas más
importantes para transmitir sensibilidad y sentido
para promover el desarrollo intelectual. Es por ello,
que educar requiere de la comprensión de la
representación histórico-social del desarrollo
humano, y por ende de los principios que sustentan
la teoría de Vygotsky (1920); “donde la unidad de
lo afectivo y lo cognitivo, del reflejo activo de la
conciencia y de la relación entre enseñanza y
desarrollo”. En el proceso de enseñanza-aprendizaje
juegan un trascendental papel el profesor y el
estudiante, quienes interactúan en él, se desarrolla
en los espacios áulicos y fuera de ellos; por lo que
se necesitan docentes con un elevado nivel de
preparación que les permita cumplir con su función
y lograr una influencia educativa duradera en sus
estudiantes.
En tal sentido, el docente a partir de un
discurso de esencia humana, debe garantizar las
estructuras cognitivas del estudiante, con valores y
sentimientos de autoestima, respeto e identificación
con la naturaleza, tan necesarios en la formación de
profesionales proactivos. En consecuencia,
corresponde al docente revestir su discurso de
humanidad. Bajo esta perspectiva y siguiendo las
recomendaciones de Ugas (2005) citado por Mundo
(2012), “hay que someter a sospechas las prácticas
educativas y sustituir el discurso pedagógico
opresor y debilitador de la autoestima del
participante, por un discurso que alimente la libertad
de acción y creación, sustentado en valores éticos –
democráticos” (p.19). Estructuras de la vieja
escuela. A su vez Van Dijk (1996), sostiene que en
todos los niveles del discurso están “…las huellas
del contexto donde se aprecian las características
sociales del participante” (p.30).
De igual manera, Mundo (2012) infiere que
Padrón (2000), establece que quien critica el
lenguaje de los máximos exponentes del ‘paradigma
emergente’, a quienes cataloga de neosofistas por
usar un lenguaje rebuscado, de difícil comprensión
y vacío de contenido; con el cual sólo se persigue
deslumbrar al lector y convencerlo de las ventajas
de esa nueva manera de hacer investigación.
En tal sentido, esos docentes a quienes se les
puede dar el calificativo de neosofistas, manejan en
los ambientes educativos un lenguaje instrumental,
donde no hay. También al discurso que utilizan
algunos docentes universitarios; quienes, con un
lenguaje técnico, frío y vacío construyen una barrera
intelectual y humana que la aleja del participante; a
quien le debilitan la autoestima y en ciertos casos lo
llevan a alejarse de la educación formal, por
considerar casi imposible alcanzar el nivel
académico del facilitador. Lamentablemente, pocos
docentes están conscientes del impacto emocional
que su discurso causa en el estudiante o participante,
olvidan que son corresponsables de la formación no
sólo académica del nuevo profesional, sino también
humana.
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En el discurso que manejan, tienen una
herramienta para actuar de manera efectiva en el
proceso de formación. El discurso es clave en la
educación, no en la mera enseñanza. Martínez
(2007) supone que: “Esta elemental verdad
pedagógica a menudo se soslaya, pues es evidente
que el rumbo de la educación institucionalizada con
frecuencia se aparta de lo que debiera ser su esencial
destino: el desarrollo personal” (p.1).
La influencia del discurso docente a partir de
la teoría del conocimiento, las formas de lenguaje
que se han utilizado en la educación universitaria
hasta ahora, dejan en evidencia líneas y estructuras
que lo describen como discurso instruccional, revela
turnos de interacción encaminados a aportar
información específica y donde se estructuran los
procesos de los estudiantes que se instruyen a través
del discurso. Desde esta perspectiva, el análisis del
discurso se divorcia de las condiciones sociales
(relaciones de poder) que controlan su producción y
reproducción y no es posible reconocer ni las
relaciones de poder-control que regulan su
existencia, ni las relaciones de poder intrínsecas a
un discurso.
Este, no puede ser visto como una categoría
abstracta, tampoco es un simple lenguaje, debe
considerarse como una de las acciones complejas en
las interacciones sociales educativas y su influencia
en ese contexto permite la construcción de otra
conciencia; ese proceso también se le llama práctica
de producción de significados; esto, a través de la
pronunciación de enunciados con funciones
instruccionales definidas que se convierten en texto
y producciones verbales dentro de la interacción en
los espacios áulico.
En relación a lo anterior, En Bernstein y
Foucault (1985) “es posible encontrar un conjunto
de argumentos acerca del discurso que van más allá
del marco lingüístico e integran el concepto de
discurso en una relación más próxima con el
dominio de las ciencias sociales”.
La pedagogía critica en la educación superior,
enfoca la importancia del discurso docente desde el
contexto universitario, está fundamentada en el
discurso docente y se puede revolucionar una nueva
cultura universitaria basada en la mejora de nuevas
prácticas, gerenciales y tecnológicas, que busca
estimular al estudiante, para el desarrollo y
fortalecimiento de sus capacidades cognitivas, las
habilidades y la parte creativa, teniendo siempre
presente el enfoque pedagógico humanista. Todos
estos antecedentes permiten evidenciar la evolución
que ha tenido el discurso; desde la educación es
importante plantear el discurso docente como una
capacidad, habilidad básica para impartir
conocimiento.
Definido el discurso docente de acuerdo con
Troconis (2019) como: “La versión personificada
del sujeto en la acción oral” y desde un contexto
educativo más amplio se infiere que el discurso
docente es:
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Una herramienta pedagógica que a
través de la palabra se utiliza para
ejercer influencia en el proceso de
enseñanza-aprendizaje para que este
último sea significativo y aprehendido
teniendo como evidencia los aspectos
valorativos y críticos que el estudiante
demuestre con la producción de un
nuevo conocimiento.
Uno de los conflictos más importantes del
estudiante es la comprensión del discurso del
docente. En efecto, el lenguaje académico es un tipo
de discurso con unas características específicas ya
que persiguen un efecto que requieren atención por
parte del alumno en los espacios áulicos. Al
respecto, Cruz Moya (2005) expone. “… requiere de
una audiencia intensiva por parte del alumno en un
contexto en el que, en ocasiones, no permite el
trabajo colaborativo”. Estos rasgos, determinan la
interacción profesor-alumno. Muchas son las
investigaciones que se han realizado para analizar la
actuación del profesor en el desempeño de su labor
docente. Es por ello, que si se presta atención las
diferentes ocupaciones que el docente lleva a cabo
en clase, puede mostrarse en ellas la existencia de
unos rasgos comunes que tienen que ver con el
discurso, y la vinculación al contexto de la clase.
Por lo tanto, debe existir dominio de lo que se
habla para que haya pertinencia en lo que el docente
desea comunicar. Bajo esta línea de pensamiento, la
educación debe asumir una posición reflexiva y
cuestionadora de la realidad social; debe facilitar las
herramientas para formar hombres. Al respecto,
Gadamer (2004), plantea que “el hombre está
envuelto en lenguaje y todo lo que expresa lleva
consigo su mundo, valores y teorías que orientan su
accionar social e individual”.
En la docencia, unas de las prácticas que tiene
más peso y repercute en el proceso de enseñanza
aprendizaje, es el discurso del profesor en los
espacios áulicos. Esto permite una interacción que
determina acciones en la comunicación para que el
conocimiento que se desea transmitir sea escuchado,
procesado e internalizado, con la finalidad de
alcanzar el propósito de cumplir con el proceso de
enseñanza. Al respecto Coll (1998) infiere “Las
aulas universitarias son el escenario donde el
compromiso, vinculado con su futuro profesional,
pueden potenciarse”. En tal sentido, el docente a
partir de un discurso de esencia humana, debe
garantizar las estructuras cognitivas del estudiante,
con valores y sentimientos de autoestima, respeto e
identificación con la naturaleza, tan necesarios en la
formación de profesionales proactivos.
El discurso es una de las características bajo
las cuales se enfoca el docente en su praxis
educativa, es una de las principales herramientas
que se utilizan dentro de los espacios áulicos para el
proceso de enseñanza – aprendizaje; por lo tanto,
debe existir dominio de lo que se habla para que
haya pertinencia en lo que el docente desea
comunicar. Bajo esta línea, la educación debe
apropiarse de un enfoque reflexivo y cuestionador
de la situación social; debe facilitar las herramientas
para formar hombres que, como lo decía Rousseau
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(2007), “sepan desenvolverse en la intrincada selva
social sin dejarse arrastrar por falsos valores que lo
despojen de la condición humana”. Para esta ardua
labor de formar un ser humano de esencia y acción,
tiene la educación una herramienta de valor
incalculable: el lenguaje. En este sentido, el docente
partiendo de un discurso de condición humana, debe
garantizar las estructuras cognitivas del educando,
con valores y sentimientos de autoestima, respeto e
identificación con la naturaleza, tan necesarios en la
formación de profesionales proactivos. En
consecuencia, corresponde al docente vestir su
discurso de comprensión y sensibilidad.
También el discurso que utilizan algunos
docentes universitarios; quienes, con un lenguaje
técnico, frío y vacío construyen una barrera
intelectual y humana que la aleja del participante; a
quien le debilitan la autoestima y en ciertos casos lo
llevan a alejarse de la educación formal, por
considerar casi imposible alcanzar el nivel
académico del facilitador. Lamentablemente, pocos
docentes están conscientes del impacto emocional
que su discurso causa en el estudiante o participante,
olvidan que son corresponsables de la formación no
sólo académica del nuevo profesional, sino también
humana. En el discurso que manejan, tienen una
herramienta para actuar de manera efectiva en el
proceso de formación. El discurso es clave en la
educación, no en la mera enseñanza.
Con el respaldo de cada uno de los teóricos
antes mencionados, puede afirmarse que hay un
vacío en el mundo y en especial en las escuelas y
universidades: se requieren discursos docentes que
incendien los corazones de los hombres, como lo
dice Pérez Esclarín (2007), “y hagan renacer en
ellos la necesidad de vivir en verdaderas
comunidades, donde se celebren los logros y se
refuercen las voluntades”. Por consiguiente, se hace
necesario precisar los obstáculos para reorientarlos
y obtener resultados que beneficiaran a docentes y
estudiantes universitarios, ya que permitirá la
reconstrucción de un modelo teórico que servirá
como herramienta y directriz que conlleven a un
mejor manejo del discurso, contando con docentes
preparados, capacitados, y así demostrar lo
importante que es para la universidad contar con
personal académico adaptado a las funciones que les
corresponde.
Consideraciones finales
Desde hace muchos años ha existido un sin
número de investigaciones referidas al discurso, de
las cuales también se ha generado teorías, enfoques
y estudios que pueden permitir la especialización de
los docentes para que este pueda mejorar en su
articulación discursiva dentro de los espacios
áulicos. La sociedad venezolana del siglo XXI
necesita reforzar su discurso; por ello se hace
ineludible el estudio del discurso docente para poder
transformar el modo de actuación de los estudiantes;
para ello, es necesaria la caracterización de las
definiciones y conceptos actuales.
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136
Por otra parte, los docentes presentan
debilidades en la comunicación, repitiendo patrones
y enfoques tradicionales que a nivel universitario
chocan con las perspectivas que tiene los estudiantes
de cómo debe ser el proceso de enseñanza-
aprendizaje dentro de los espacios áulicos, si están
siento capacitados para su vida profesional. La
retrospectiva histórica del discurso aporta una
dimensión expuesta desde un punto de vista socio
histórico, donde sus implicaciones en el discurso
pueden sugerir cambios pragmáticos y como
herramienta metodológica. La educación ha sido
apoyada por un sinfín de disciplinas, teorías,
enfoques basados en el proceso enseñanza-
aprendizaje que dan herramientas comunicativas
que permiten una mejor interacción entre el docente
y el estudiante universitario.
El interés en el proceso educativo está
ajustado fundamentalmente en otros aspectos, tales
como: estudiante, políticas educativas, currículo,
estrategias, entre otros. Por ello, en el proceso de
enseñanza-aprendizaje se han realizado infinitas
investigaciones sobre la psicología educativa y
especialmente en el comportamiento del estudiante;
también en cuanto a comunicación, la influencia que
ejercen los docentes en el aprendizaje y el aporte
que por medio del discurso existe en las diferentes
disciplinas.
Los docentes que practican un discurso
conciliador, donde la participación del estudiante es
crucial; favorecen el desempeño y la preparación de
los futuros profesionales, ya que este, responde de
manera positiva o negativa según el mensaje que el
docente quiera expresar en su discurso, lo que
conlleva a un Feedback donde favorece la
retroalimentación y promueve el aprendizaje bajo el
concensualismo de los Sofistas, es hacer que los
estudiantes sean conscientes de lo que aprenden,
representa la construcción de sus estadios mentales
a partir de las experiencias y no bajo patrones de
una pedagogía liberadora.
Referencias
Coll C. (1998). Observaciones y análisis de las
prácticas educativas. Barcelona: Universidad
Abierta de Cataluña.
Cruz Moya, O. (2005). Las migraciones en el
discurso periodístico almeriense del siglo XX.
Análisis crítico de tres corpus de noticias. Tesis
de doctorado, Universidad Pablo de Olavide,
Sevilla. Documento en línea. Disponible:
http://www.dissoc.org/recursos/tesis/
Cruz Moya, O. y Ojeda Álvarez, D. (2006).
Entiendo el libro, pero no entiendo al maestro.
Estrategias pragmáticas en el discurso del
profesor. Universidad Pablo de Olavide
(Sevilla). y Delegación de Educación y Ciencia
(Granada).
Foucault, M. (1983). El orden del discurso. 3ed.
México: Representaciones. Editoriales S. A
(Cuadernos marginales N.º 36).
Gadamer, H. (2004). Verdad y método (M.
Olasagasti, trad.). (6a ed.). Salamanca:
Martínez-Otero Pérez, V. (2007). Modelo
pedagógico del discurso educativo y su
proyección en la calidad docente, discente e
institucional. Revista Iberoamericana De
Educación, 43(2), 1-11. Documento en línea.
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https://doi.org/10.35362/rie4322334
ISSN: 2665-0398
Volumen: 5, Número: 11, Año: 2024 (enero-2024 al junio-2024)
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