Introducción
La gerencia bioética empresarial es un
modelo teórico creado por Arcaya (2019), como consecuencia de su tesis doctoral
para optar al título de doctor en gerencia; interpretada también en una técnica
de transparencia gerencial, para enfrentar los conflictos morales, los
disvalores y las prácticas antiéticas en los distintos sistemas gerenciales de
la organización, aspectos negativos que tienden a producir perdida del talento
humano, incapacidad en el liderazgo, falta de creatividad e innovación, una
cultura organizacional desequilibrada y desprestigio de la industria.
Desde este importante evento, se
muestra un producto de investigación con la finalidad de promover un profundo
debate con la comunidad científica gerencial, bioética, filosófica y
humanística, en aras de impulsar las herramientas para establecer verdaderos
liderazgos bioéticos que impulsen el discurso filosófico humanístico.
Como
base para desarrollar está investigación documental, me apropie de la
bioética, creada por el norteamericano Potter (1971), quien la define como la ciencia de la
supervivencia de la humanidad, que guía a la toma de decisiones éticas, ante la
ocurrencia de los problemas surgidos por el progreso médico y biológico;
destacando su carácter pluridisciplinario; así como, los principios filosóficos de Aristóteles, Platón,
Auster, Philip Dick o Umberto Eco, atendiendo a una posición crítica de lo
existente e inclusive en ruptura de algunas corrientes del pensamiento moderno.
La intencionalidad del autor, viene dada por la rigidez de un conglomerado
importante de sistemas gerenciales que no han resuelto el tema de la
higienización organizacional de los disvalores, originando una corriente
filosófica postmoderna.
Declaración metodológica
Con base a las
características que presenta este producto de investigación, el mismo se
enmarca en un diseño de investigación documental, cuyo objetivo según Arias
(2006), es aquella mediante el cual, se pueden confrontar diversas áreas de
forma documentaria de una forma crítica sobre la opinión propia de un experto
en la materia a desarrollar, en este sentido, mediante el diseño documental se
pueden detallar los avances que ha tenido el tema con respectos a otras
investigaciones o unidades documentales con respecto al tema, utilizando además
el método hermenéutico para la interpretación de la corriente filosófica
generada y los teóricos de la teoría.
Considerando lo
planteado por Hurtado (2006), las técnicas de recolección de los datos son las
diferentes maneras para obtener la información, para el presente estudio se
utilizó una revisión bibliográfica, que consistió en detectar, obtener y
consultar la bibliografía y demás materiales útiles para el propósito de la
investigación, de los cuales se recopilo la información más relevante y
necesaria para responder el objetivo general planteado.
Gerencia Bioética Empresarial
La
gerencia bioética empresarial es una innovación emergente para las grandes
organizaciones comerciales, industriales y de servicios, que propicia las
condiciones para generar los cambios comportamentales en los líderes y
colaboradores, tomando como fundamento sus ocho (8) eslabones de poder.
Hasta
el momento no se aplica en el campo de alguna organización, en razón que es un
modelo que se encuentra en proceso de discusión por la comunidad científica
para posteriormente establecer su praxis necesaria en las grandes
organizaciones y ser un ejemplo de prueba piloto en el mundo. La teoría está
sustentada en la creatividad del autor como premisa básica para lograr
resultados asociados a ética, valores, principios y responsabilidades, entre
otros, haciendo alianzas con las teorías comportamentales como parte
complementario del concepto y proceso bioético.
Es
así, como la gerencia bioética empresarial busca no perder de vista todos
aquellos valores que dan vida sana a una organización enferma, comprensiblemente
el tiempo es necesario para desarrollar, extender y divulgar las categorías
develadas en el presente trabajo de investigación como lazos o eslabones.
En
referencia a lo anterior, Arcaya (2019) creador de la Gerencia Bioética
Empresarial o teoría GEBIEM desarrolla ocho (8) eslabones de poder para
explicar la teoría, los cuales están ordenados de forma intencionada para
cumplir su finalidad transformadora en la organización: Primer Eslabón Moral y
Ética, Segundo Eslabón Misión y Visión, Tercer Eslabón Diseño Orgánico, Cuarto
Eslabón Cultura Organizacional, Quinto Eslabón Liderazgo Bioético, Sexto
Eslabón Grupo Bioético, Séptimo Eslabón Resolución de Conflictos y Octavo
Eslabón Toma de Decisiones. Por tanto, vale la pena explicarlos de la siguiente
manera:
Primer Eslabón
Moral y Ética
Es el conjunto de valores que refuerzan las
acciones estratégicas para propiciar transformaciones de ejemplares conductas
en los gerentes, trabajadores y grupos bioéticos, inspirando en hacer siempre
lo correcto. Este eslabón está conformado por sus doce (12) bastiones a saber:
Vida, dignidad, respeto, compromiso institucional, sentido de pertenencia, amor
a la labor desempeñada, gratitud, honestidad, humildad, lealtad, ética y
honorabilidad, el gran objetivo del eslabón, es formar un conjunto de prácticas
para ser un ejercicio de la cotidianidad, integrándose a la misión y visión,
constituyendo los valores bioéticos de la organización; podemos afirmar que es
la columna vertebral del modelo.
Sin la menor
duda estos bastiones emergen de la reflexión filosófica de la bioética asumida
como la corriente que por medio del repensar ético asume la transformación en
la empresa-sociedad, poniendo como vértice central al hombre como creador de
bio-valores capaces de producir cambios en el personal de una institución.
El eslabón
moral y ética con sus respectivos bastiones impregna a la organización de una
ética de vida organizacional, permitiendo afrontar todas las limitaciones y
dificultades que puedan presentarse, fortaleciendo la cohesión, la unidad, el
trabajo de los grupos, el clima y el ambiente laboral, armonizando y
equilibrando el estado emocional de sus miembros.
Segundo Eslabón
Misión y Visión
Contiene los
grandes objetivos globales y bioéticos trazados por la organización,
impregnándola de los valores arriba enunciados. En relación a la visión,
considerada como la expectativa de la empresa hacia el futuro; debe enmarcarse
en una visión innovadora, emergente y protectora de la humanidad. Es importante
dejar claros los fundamentos teóricos-conceptuales en la misión y visión de la
organización para propiciar un resultado favorable en todos los niveles,
logrando que sus integrantes e inclusive clientes o usuarios se involucren y
formen parte de ella ineludiblemente.
Actualizar la
misión y la visión bajo un enfoque bioético, debe generarse como resultado de
las reflexiones filosóficas de la alta dirección para vislumbrar lo que espera
la organización a largo plazo, generando un compromiso en todo el personal,
haciendo recordar mediante diferentes estrategias audiovisuales, impresas o
digitales 2.0 o inteligencia artificial, cuál es el papel de cada uno para
alcanzarla; la alta gerencia tiene el deber de cultivarla con el sentido de
amor sin esperar nada a cambio, cariño y difundirla ampliamente para que todos
adquieran conciencia y se genere un compromiso.
Este eslabón
refuerza el valor sentido de pertenencia, creando además un profundo
sentimiento de lealtad y dedicación en los empleados que influya en sus
comportamientos, permitiendo generar un diseño organizacional orgánico tal como
se explica en el siguiente eslabón.
Tercer Eslabón
Diseño Organizacional
Bajo el enfoque teórico propuesto, debe dar
entrada a una estructura orgánica con un esquema formal, dando paso a la
conformación de grupos bioéticos con funciones y objetivos bien definidos,
atendiendo al desarrollo de una doctrina en la ética de las tareas, procesos
para toma de decisiones y resolución de conflictos, descentralizar las
decisiones, hacer menos formal la comunicación, integrando y coordinando las
acciones estratégicas, propiciando la delegación de autoridad y responsabilidad
en las personas, esto permite innovación y creatividad.
El
diseño organizacional orgánico, en el marco científico representa un aporte
significativo a la construcción teorética, por cuanto ofrece hacer más eficaz y
poderoso el ejercicio de los valores bioéticos, mediante la integración de
acciones estratégicas, la promoción de la creatividad individual, el
crecimiento vertiginoso de un desarrollo personal, propiciando además una
cultura organizacional repleta de vida.
Cuarto Eslabón
Cultura Organizacional
La cultura organizacional
bioética, es un ambiente abierto, dinámico, de reflexión y armonía, donde se
promueven estrategias de desarrollo personal y grupal, con un personal
altamente motivado que practican valores bioéticos, con un liderazgo
transformador que propicia el desarrollo de las capacidades por medio de la
creatividad. Presenta expresiones distintivas que la convierten en una nueva
forma para modelar el clima y el ambiente organizacional, soportado en un marco
de bastiones que coadyuvan al buen desenvolvimiento de la personalidad de los
líderes y colaboradores.
Quinto Eslabón Liderazgo Bioético
Es un proceso mediante el cual, el líder influye en el
comportamiento de los colaboradores y los dirigen hacia objetivos
transformativos, comprende la labor de propiciar el modelaje de cambios
comportamentales en los empleados a partir del aprendizaje organizacional, la
comunicación y las políticas de trabajo, fortaleciendo los canales de
información, partiendo de un liderazgo transformacional y participativo.
Al establecer
parámetros de organización para transformar y generar nuevo conocimiento, entra
en acción la gerencia bioética empresarial, en el cual, se toma en
consideración un proceso de formación bioética que sirva como base para modelar
la conducta de sus miembros a partir del conocimiento y comprensión de los
bastiones del eslabón moral y ética, posteriormente cohesionar los grupos
bioéticos y fundamentalmente propagar el cambio desde sus líderes.
El liderazgo
bioético nace como consecuencia de la necesidad de construir lideres probos,
dignos, virtuosos, íntegros y comprometidos con el bienestar general de los
colaboradores, preocupados por fomentar la importancia del valor de la vida en
todas sus manifestaciones.
Sexto Eslabón Grupo Bioético
Interpretado
como el espacio colectivo de reflexión para dirimir los dilemas y situaciones
que afectan el valor de la vida, tratar aspectos relativos a la dignidad del
trabajador, garantía de sus derechos fundamentales, condiciones de bienestar
general, evaluación del liderazgo, aplicación de tecnologías que causen daño al
ecosistema, el resguardo de la protección ambiental y por ende proponer
estrategias para consolidar sus bastiones de solidaridad, compañerismo,
fraternidad, familia y expectativas, trascendiendo más allá de lo establecido
por las pautas reduccionistas.
Séptimo Eslabón
Resolución de Conflictos
La gerencia bioética empresarial pone a
disposición la conciliación como medio alternativo de resolución de conflictos
en la organización, para dirimir las controversias suscitadas entre
trabajadores, gerentes y grupos, tomando como datos relevantes la
voluntariedad, la participación y el acuerdo democrático, su función está
dirigida al restablecimiento de la comunicación efectiva y velar por el
fortalecimiento de los valores bioéticos.
Los conflictos
pueden surgir, entre trabajadores, gerentes, accionistas, clientes de la
compañía y cualquier integrante de una comunidad afectada, como consecuencia de
desastres ambientales, calidad de los productos y servicios, uso de tecnologías
que afecten al ecosistema ambiental, dilemas éticos por los modelos de gestión
organizacionales, dignidad del ser humano, respeto de los derechos
fundamentales, conflictos de poder y manejo de conflictos
interorganizacionales.
La
validez científica de este eslabón, radica en su carácter catalizador de los
conflictos que puedan generarse en la organización, grupos e inclusive con
sectores externos de la empresa, cuando no sean posibles acuerdos, cabe indicar
que es una estrategia extraordinaria para resolver los diferendos originados
por conflictos alusivos a los dilemas éticos propios de la organización.
Octavo Eslabón
Toma de Decisiones
Comprendida en
la potestad de la autoridad jerárquica, los grupos bioéticos y expertos para
tomar decisiones, siempre y cuando las mismas se encuentren fundamentadas en
los cuatro principios generales de la bioética descritos por Beauchamp y Childress (1989): principios de
autonomía, principio de beneficencia, principio de maleficencia y principio de
justicia.
Los principios
generales de la bioética aquí descritos, son los invocados por los teóricos
para valer de fundamento en la toma de decisiones; sin embargo, como resultado
de la construcción teórica se propone emplear en el uso práctico por
convergencia los bastiones del eslabón moral y ética y del grupo bioético,
constituyéndose como un marco teórico y práctico, propiciando las condiciones
para tomar decisiones correctas.
Finalmente es
importante establecer que el fundamento de este eslabón para el desarrollo de
la teoría, fue la corriente principialista de los
autores Beauchamp y Childress (1989)
con sus principios de autonomía, principio de beneficencia, principio de maleficencia
y principio de justicia, solo aplicables a las ciencias médicas en sus ideas
iniciales.
Sin embargo,
según Potter (1995), el objetivo de la bioética es colonizar las fronteras de
la ciencia. Tales expresiones del padre de la bioética permitieron hacer una
interpretación amplia de las distintas corrientes de la bioética. En
consecuencia, el autor de la teoría prefirió adaptar la corriente principialista al eslabón toma de decisiones de la gerencia
bioética, el cual es posible relacionarlo y servir de base para coadyuvar a un
mejor desempeño en la toma de decisiones gerenciales o de los grupos.
Por lo tanto,
se relacionaron posiciones de autores que no se relacionaban entre sí, citando
como ejemplo la investigación de Marquez (2011),
quien desarrolló su tesis doctoral donde relacionó los principios bioéticos
para la toma de decisiones aplicando borrosidad en el marco de la complejidad.
De esta manera, pudimos lograr el cumplimiento de una
bioética universal aplicable también a la gerencia de las organizaciones como
espacios de producción y relaciones sociales. Esta corriente filosófica
postmoderna, permite entonces relacionar criterios opuestos mediante la
reflexión y la racionalidad como fundamento del método de la investigación con
coherencia paradigmática.
Reflexiones finales: Hacia una
episteme filosófica transcompleja
La filosofía
es una corriente del pensamiento que tiene por finalidad la búsqueda del amor a
la sabiduría, pero de quien viene la sabiduría. En el caso particular creo que
viene de Dios. Los seres humanos racionales y pensantes en ideas se encuentran
constantemente en el acercamiento a la sabiduría.
En el caso
contrario en tiempos hipermodernos me atrevo afirmar
que predomina la vanidad, modelos sociales obsoletos, discriminación racial y
política, totalitarismo, irrespeto por la dignidad de las personas en
situaciones particulares y desgaste de sistemas gerenciales que aún no
presentan estrategias para higienizar a las organizaciones con disvalores que
no aportan un producto substancial positivo en su humanidad laboral. Creo que
en términos gerenciales tenemos amplios tratados y avances para afrontar los
problemas de las organizaciones, pero aún falta mucho para evolucionar
notablemente en un sistema que resguarde la dignidad y los derechos de los
colaboradores, poniendo el centro de atención en la vida en todas sus
manifestaciones.
Es válido
decir, que la ética es un concepto que ha evolucionado en sentido ontológico
(bioética), permitiendo hacer lo correcto a los integrantes de una sociedad,
discerniendo lo que es bueno y lo malo, proponiendo una filosofía de la verdad
en anuencia a métodos de racionales en coherencia paradigmática.
De igual
manera, coadyuva a la higienización de los disvalores, una herramienta factible
para el impulso del accionar humano, operativo y de desarrollo personal,
garantizando el afianzamiento del núcleo de poder afectivo por parte de los
miembros de las sociedades laborales, fortaleciendo también el sentido de
reflexión.
La
sensibilización bioética y filosófica permiten comprender, asimilar y reconocer
las fallas y los errores individuales presentes en nuestros valores internos,
constituyéndose en un método para interiorizar dichos valores morales y cambiar
los comportamientos, mediante el aprendizaje y la enseñanza en la educación.
En
la era actual de distintos problemas mundiales como el Covid-19, los desafíos
éticos en la investigación científica, los conflictos morales del hombre en su
afán por establecer patrones de conducta perjudiciales en los ciudadanos, todo
lo mencionado, apertura la visión para desarrollar un discurso para esta
episteme filosófica.
Por
tales razonamientos, invoco a la filosofía en aras de generar reflexiones
humanísticas, de protección a la dignidad del ser, preocupada por el bienestar,
estimulante de la alegría y buenas acciones de amor por el prójimo, promoviendo
un dialogo serio sobre el necesario surgimiento de las organizaciones
gerenciales bioéticas, y este es uno de los objetivos de la filosofía desde
tiempos antiguos con las ideas de Parménides y Heráclito, con Platón y
Aristóteles o Heidegger y Descartes.
Por
consiguiente, está corriente filosófica postmoderna nos sirve para interpretar
el mundo de las organizaciones desde una perspectiva diferente, desechando las
malas prácticas y los patrones de conducta que erosionan los modelos
gerenciales; significa pues, que podemos pensar de manera autónoma en un estado
del saber para interpretar los fenómenos sociales inmersos en las estructuras
tradicionales.
La
corriente filosófica permite implantar buenos valores morales y éticos en los
integrantes de la organización; tanto Aristóteles como Platón del conocimiento
revelado y búsqueda de la verdad por amor, abonaron los cimientos para la
consolidación de una estructura de sociedad que mucho más allá de sus adelantos
en ciencia tengan un lenguaje de pasión de amor por la sabiduría y ello forma
parte de su base fundamental.
Cada
región, pueblo o individuo que aspire acercarse a la sabiduría, debe tener
amor, pasión y dedicación por el saber, basado en un plano bioético que incluya
una profunda reflexión de la vida, sueños y objetivos que motiven a lograr la
mera satisfacción humana, guiada por valores que construyan una conducta
ejemplar frente a los semejantes. El amor por la sabiduría es el estadio del
conocimiento donde el ser humano se elabora la episteme del conocimiento en el
sueño de develar los secretos de lo desconocido.
Haciendo
una cronología histórica de los grandes científicos que se acercaron a una
sabiduría: Isaac Newton, Charles Darwin, Thomas Edison, Nikola Tesla, Albert
Einstein y Van Reserl Potter, tenían varias
características en común: Compromiso, voluntad, constancia, pasión y amor por
el saber, cualidades que los llevaron a lograr grandes invenciones.
Los
líderes que aspiren practicar la gerencia bioética empresarial deben poseer
pasión, amor y humildad para obtener los nuevos saberes, se interesa por
manejar un conocimiento ordenado, fundamentado en una metodología pertinente
que produzca alegría, satisfacción colectiva, innovación organizacional y
cambios comportamentales en los colaboradores.
Frente
a tales desafíos, la gerencia bioética empresarial es un frente para preservar
la dignidad del trabajador, las organizaciones empresariales, consolidar el
liderazgo, proteger el medio ambiente, lograr justicia social, y minimizar los
efectos de tecnologías que dañen al ambiente. Tengo la convicción que el
concepto más importante del siglo XXI, es sin lugar a dudas la bioética, con
sus innovaciones, evoluciones y avances, teniendo como propósitos generales una
sociedad más justa, equilibrada y en perfecta armonía con el ecosistema,
cumpliendo su función trascendental de garantizar la perdurabilidad de todas
las especies y las futuras generaciones.
Referencias
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Integra acciones estratégicas
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).
https://orcid.org/0000-0003-0289-036